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丽江纳西族民俗风情

丽江纳西族民俗风情

作者:admin    来源:未知    发布时间:2020-06-27 23:45    浏览量:

丽江纳西族民俗风情
 
纳西族是丽江市人口最多的三个少数民族之一(另两个是彝族、僳僳族),丽江市纳西族总人口有23万余人,仅次于丽江市彝族人口,主要分布于玉龙县、古城区、宁蒗县,其他区县有少量分布。丰富多彩的纳西族民俗风情,是丽江旅游的精彩看点。
 
饮食
纳西族一日三餐。早餐一般吃头或水焖把,中餐和晚管较为丰富,一般无特殊禁忌。不论平坝或山区,蔬菜品种较多,四时应市,山区广种洋、蔓菁和瓜豆,并以当地的土特产做成各种风味名菜。如:松茸炒洋、玛咖炖鸡、天麻炖鸡等。其中纳西族传统名菜酿松茸是用松茸菌帽,加入肉泥,蒸熟后作为待客的上品。肉食以猪肉为主,大部分猪肉都做成腌肉,尤以丽江腊排骨和永宁的琵琶肉(腊味品)最为有名,可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糕饼。就餐时围桌而坐,冬天喜移至向阳地方就餐。主打食品有米饭、面食、丽江把(水把粑),特色食品有麻补(糯米血肠)、粉、排骨、铜火锅,代表性宴席有“纳西三叠水”(先上蜜饯糕点后上八盘八碗)等。
 
 
服饰
 
纳西族男子的古典服飾,以上身着对襟坎肩,头戴自操的毡帽(纳西语称“师普哩”)为代表性装束。妇女的服饰则因地而异。香格里拉白地村一带的妇女,身穿对襟长衫,系百褶长裙,腰東毛织彩带,背披白毛山羊皮,盘发東톱,保有古风。而丽江大研古镇一带的妇女则上穿大襟宽袖布袍,将袖口捋至肘部,外加紫色或者藏青色坎肩,下着百褶长裙或者长裤,腰系围裙,背披“七星羊皮”羊皮上端缝有两根白色披带,披系是从肩膀搭过,在胸前十字交又后系在腰间,既可保暖,又可用作垫背负重。羊皮披肩是纳西族妇女服饰最重要的标志。它一般由一整块黑毛羊皮制作而成,形状为上方下圆,上部缝着约6厘米宽的黑边,上面钉有一字横排的七个彩绣圆形布盘,圆心各垂两根白色的羊皮飘带,代表北斗七星,俗称“披星戴月”,寓意纳西族妇女起早贪黑辛苦劳作,勤劳能干之意也有说这是纳西族“蛙图腾”崇拜,是一种生殖文化崇拜。
 
民居
 
纳西族的民居建筑曾经历过毡房一土庄房一木楞房一仿汉建筑的历史变迁。随着民族分布区域的不同,有着多种不同的类型。在宁蒗县泸沽湖一带,纳西族支系摩梭人至今还保留有反映母系社会生活特点的大院式住宅及其村落,是纳西族民居中比较原始的形式。
 
新中国成立前,在丽江农村大多数农户住秀土或土坯砌墙的“墙抬梁”房屋,边远高寒山村也有少量“剜木架屋”的井干式木楞房也称黄板房。在坝区或城镇人家,多数居住土木结构的两层楼房少数大富人家建有三坊一照壁、四合五天井的汉(白)式大宅院。新中国成立后,特别是20世纪80年代改革开放后,坝区、城镇兴建的砖瓦、钢混结构的现代建筑逐年普及开来,不少地方,民居建筑与汉族聚居区差别日益缩小。随着社会的发展进步,目前纳西族聚居地丽江坝子的代表性纳西族民居,已经不是纳西族曾经历过的木楞房、茅草房等原始的民居形式,而是历经几百年,根据本地区、本民族的特点,融汇了邻近汉族、白族民族建筑特色,融人藏族、白族、汉族文化元素,吸纳了唐、宋中原建筑构造,虽然在某些平面形式与其邻近的白族民居有若干相似之处,部分装修也受到剑川木雕技艺的影响。然雨,在平面布局上、构筑上、建筑艺术上皆逐步形成了自己的特色,形成纳西族自成一体的建筑风格。其中最具代表性的纳西族民居建筑,主要集中在大研镇及其周边的束河、白沙等纳西文化传统村落。
 
在纳西民居中,尤以丽江古城的民居庭院和空间布置最具代表性,丽江古城中的纳西民居,几乎家家都有庭院,这是一种分散于整个古城的小型室外空间,其大小随民居的规模及用地情况不同,但即使用地很紧也会有庭院,庭院尺度一般约10平方米至100平方米,相对于周边三坊四坊或两层为主的房屋来说,空间大小适度。而且每家的庭院内都摆有盆花或栽有果树,庭院四周的每坊房屋都有外廊(当地称为厦子)向庭院敞开。因丽江人一般都喜欢在半开敵的外廊(厦子)上歇息、聊天、饮茶、用餐,同时,也喜欢在全开敞空间庭院活动,这里阳光充足,可以看到上部的天空,观赏庭院中的花木与朴拙而精美的鹅卵石铺就的地慢,有的还将附近流淌的泉水引进院中,使庭院更富有生气,庭院与厦子为人们在家庭住宅内部提供了与自然亲和的生存空间。
 
 
节庆
 
纳西族的主要节日有:每年农历二月初八举行的三多节是纳西族为纪念民族英雄、保护神“三多”的节日,素有“纳西祭天大”之称,今已成为纳西族法定的民族节日。此外,还有正月上五的棒棒节、一年二度的骤马会、农历六月的火把节。每年农历六月二十四至二十六日火把节期间,丽江大研镇、東河、白沙各地都要宰杀猪羊、扎松明火把,并点缀上若干野花,在房前屋后或大街门店前燃烧火把,跳舞庆贺,乾隆《丽江府志》载:“列松炬于盈衢”,场面十分壮观。
 
其次,每年七月半祭祖节(旧俗称“中元节”)古城内各民族都要迎祖一祭祖一送祖,届时,古城内大街小巷,傍河溪流都要放
 
河灯,旧俗还要燃放孔明灯。近年随着游业的开放,七月半祭祀放河灯、燃烧火举行纳西打跳,已演变为古城内的一种民俗观光活动。其年节风俗春节、清明端午、中秋大体上与汉族一致。纳西族春节习俗与汉俗不同的是,大年初一要到祖坟上香扫墓,加上清明祭祀,每年要祭祀祖坟两次。有感于纳西族的度减近年各民族也纷纷仿效,今在丽江坝已成约定俗成的礼俗。婚俗纳西族婚姻实行一夫一妻制,同宗不婚。旧时讲究门当户对,父母之命、媒妁之言。现今除偏远山村外,基本趋同汉族礼俗在有些地方也有按民俗传统举办“东巴婚礼”的。关于纳西族婚俗,当地还有一个很凄美浪漫的传说。纳西族青年男女婚前都有社交自由,谈恋爱称为“命若贺”。但是由于民族传统的婚前社交自由和受汉文化影响的封建包办婚姻引入后的矛盾激化,旧社会,自由恋爱受到歧视,导致男女青年不能正常相爱在一起,为了忠贞的爱情旧时他们往往相约到美丽的玉龙雪山风景优美之地殉情。新中国成立后,早已提倡和盛行自由恋爱,婚姻自由,殉情风俗已成为历史的云烟。
 
丧葬
纳西族古老习俗为火葬,但大部分地区自清代“改土归流”后,改为土葬。部分地区(主要是一些偏远、高寒山区的纳西族聚居地)还有少部分一直保持着火葬习俗。
 
禁忌
纳西族热情好客,旧时,每当猎获归来,凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门,主人要做六样或八样菜进行款待。吃饭时忌用筷子敲空碗,忌用反手给客人添饭,给客人添一碗饭不能一勺盛满,至少要添两勺以示礼貌。忌讳有:骑马到寨前必须下马也不能把马拴在祭天坛的地方;进屋后忌靠神位就座,忌触摸大门两边的门神,客人忌坐火坑右侧,不能登踏三脚架和脚跨火塘;忌从火塘两侧添柴,也不能拨弄灶里的灰;祭天、祭祖、祭战神忌外人观看;忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌,出门忌闻乌鸦叫,不许宰杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡,忌食狗肉等。
 
以上传统习俗禁忌随着时代发展多有变化。新中国成立后,附带封建迷信色彩的禁忌逐渐减少,偏僻山区各种禁忌仍保留较多。
 

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